人心本色，是未经世俗浸染的初真心，如璞玉浑金，自带纯粹光芒，它不因外物变迁而动摇，不为功利得失而扭曲，始终保持着对世界最本真的善意与热忱，这颗初心，是孩童时毫无保留的信任，是困境中依然向上的勇气，是纷繁世相里的一抹澄澈底色，守护初真心，便是守护生命最本真的模样，让灵魂在岁月流转中，始终如一地散发着温暖而坚定的力量。
本色如璞玉，生而未琢
人心本是天光乍破时的模样，如一块未经雕琢的璞玉，温润中带着锋芒；如一泓山间初涌的清泉，澄澈里映着星月，婴儿坠地时，不识世故险恶，会因母亲的微笑而咯咯笑，也会因陌生的声响而皱眉啼哭——那是最本真的情感流动，没有伪装，没有算计，只有对世界最直接的回应，所谓“赤子之心”，便是人心本色的最初注脚：善良是本能，真诚是底色，对善恶的直觉判断，如未经染的白纸，干净得能照见灵魂的形状。
古人言“人之初，性本善”，这“善”并非后天的道德教条，而是与生俱来的生命底色，就像草木向阳而生，流水就下而行，人心天然向善，渴望连接，厌恶虚伪，只是后来，岁月的风沙渐渐吹过，人心的这块璞玉便多了裂痕，这泓清泉也卷起了泥沙——但本色从未消失，它只是被暂时掩藏，如同深埋地下的种子，等待一场春雨,便能重新破土而出。
本色何以蒙尘？
人心本色的褪色，往往始于对“生存”的妥协，我们渐渐学会在人群中戴上面具：在职场里，为了晋升说违心的话；在社交中，为了合群做不愿做的事；在利益前，为了得失算计他人的情分，久而久之，面具成了皮肤，虚伪成了习惯，我们甚至忘记了自己最初的模样，就像《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉时说的“这个妹妹我曾见过的”，那份纯粹的心动，后来终究在家族利益与世俗礼教中消磨殆尽。
还有一种蒙尘，是对“复杂”的误解，有人以为，成熟就意味着世故，圆滑就意味着智慧，于是将锋芒磨成圆滑，把棱角折成妥协，他们活得像个“精致的利己主义者”，每一步都算计得失，每一句话都藏着机锋，却忘了人心最深处的渴望，从来不是“赢过别人”，而是“活得真实”，就像庄子笔下的“浑沌”，七窍凿开后反而死了——人心若失去本色的浑然一体,便只剩一具空洞的躯壳。
本色何以不朽？
尽管岁月会蒙尘，人心本色却如地火，从未真正熄灭，它会在某个瞬间破土而出：是母亲为孩子掖被角时眼角的温柔，是陌生人摔倒时下意识的搀扶，是英雄危难时“虽千万人吾往矣”的决绝，这些瞬间，都是本色在尘埃中闪耀的光芒。
陶渊明“不为五斗米折腰”，守住的是文人的风骨本色；苏轼“一蓑烟雨任平生”，守住的是豁达的本色；黄旭华隐姓埋名三十年研制核潜艇，守住的是家国大义的本色，他们或许历经风雨，或许饱受磨难，但从未让本心被世俗吞噬，正如王阳明所言“心即理”，人心本自具足，不必外求，只需拂去尘埃，让那份“初真心”重新显现。
平凡人亦是如此，清晨街边卖早餐的大娘，总会多给赶时间的上班族一个包子，说“快去上班，别迟到”；深夜加班的年轻人，收到同事悄悄放在桌上的热牛奶，附纸条“别太累”，这些细碎的温暖，都是人心本色的回响——它不轰轰烈烈，却如春雨般润物无声,让这个世界不至于彻底冰冷。
守住本色，便是守住归途
人生如逆旅，我们都是行色匆匆的旅人，而人心本色，便是我们回家的路标，若让欲望裹挟，让世故吞噬，我们终将在迷失中找不到方向；唯有守住本色，才能在纷繁世界中活得清醒、活得坦荡。
守住本色，不是要我们拒绝成长，而是要在成长中保留一份纯粹；不是要我们不通世故，而是要在世故中坚守一份底线，就像竹子，虽有中空之节，却始终向上生长；就像莲花，虽出淤泥，却不染尘埃，人心本色，便是那“出淤泥而不染”的莲，是那“任尔东西南北风”的竹，历经风雨，愈发清晰。
愿我们都能时时擦拭心灵的镜子，让本色如初：对世界保持好奇，对他人保持善意，对自己保持真诚，即便岁月沧桑，人心依旧澄澈如初；即便世事无常，灵魂依旧温暖明亮，这，便是人心本色最美的模样——不染尘埃,永远年轻。